Ensayo para la fotografía de un playón con mariamulatas y cangrejos

PATIO“Cuando era niño mi barrio era un continente y cada calle era un camino a la aventura”  Rubén Blades

Leonor Zaldúa Cowan nació en el barrio San Diego en 1914 y cuando conoció a mi abuelo, Antonio María Romero, se fue a vivir en los playones solitarios cercanos al camino del tren que aún no tenían nombre ni dueño y que eran habitados por mariamulatas y cangrejos. Mamaleo, como le decíamos sus nietos, hasta sus últimos días – como todas nuestras matronas populares – ensayó la construcción de una casona que desde entonces hemos armado y desarmado varias veces y aún no terminamos de hacerlo, igual que el barrio, igual que esta ciudad hecha de remiendos. Seguir leyendo

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Por el río vamos en medio de una orquesta de pájaros sonoros y de brillantes plumajes

Entrevista a Orlando Fals Borda

(Publicado en la Revista Noventaynueve)

Traía un cuadro de María Barilla, del pintor corozaleño Wilfrido Ortega, que mostraba con orgullo en una oficina a la orilla de la Carrera Séptima en la fría capital antes de donarlo a la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional. Seguir leyendo
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La sala de redacción: otro lugar difícil

Un cadáver en la mesa es mala educación

En el mundo editorial es fácil caer en la tentación de abrir casillas para las diversas manifestaciones formales de la narración. Los llamados géneros suponen una estructura formal más o menos establecida que pueden convertirse en cantos de sirena para la crítica literaria cuando se limita a superponer el texto con el esquema. ‘Un cadáver en la mesa es mala educación’ de Pedro Badrán Padauí es una novela negra que logra dos intenciones esenciales de este tipo narrativo: erigir una historia en los bordes de un enigma y dejar que los personajes, como construcciones éticas, caminen por la cuerda floja de los crímenes. Por ello la relevancia de las novelas no radica en el genio con el que un autor aborda un género sino en su capacidad de establecer un universo ficcional en el que juegan discursos diversos, visiones de mundo. Seguir leyendo

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La poesía de John Jairo Junieles

Un hombre se mira y es sólo un recuerdo

Una extraña criatura flotaba sobre las aguas de un lago, una barcaza se acercó y la criatura preguntó al de la barcaza quién era, “un hombre”, respondió y devolvió la misma pregunta, recibiendo la misma respuesta, después empieza “una agria, larga y bastante absurda discusión”. Ese es el hombre para John Jairo Junieles: una extraña criatura que camina sin arraigos, sin razones, buscando un lugar al que ya no pertenece y que, tal vez, ya no existe o nunca existió. Seguir leyendo

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El existencialismo en el Caribe

Las heroínas en la casa
Visión de mundo en Respirando el verano de Héctor Rojas Herazo

” Hasta el momento, en poesía y en novela, he tratado de ser fiel a un sabor, aun estar, a una conducta somática que nos impone el Caribe. Los sentidos están allí al rojo vivo. La realidad es tan mordiente, tan perentoria, que resulta irreal. Mientras más verídicos, más oníricos… es la nación-llaga del caribe. Este dolor – que obliga a sus intérpretes a una noción personalísima del cromatismo elegíaco y el arcaísmo composicional – se resuelve en un sentido esperpéntico del espacio y del abigarramiento humano. Todo allí es quejumbre. Su temática es un velorio permanente… Al llegar a este punto, es bueno recordar que nuestros pueblos colombianos del Caribe no tienen nada de alegres”
Héctor Rojas Herazo

La libertad y la facticidad, su contradicción, son los ejes centrales del pensamiento sartriano. El ser humano está en el mundo, preso del pasado, de las circunstancias, de la historia, pero con la posibilidad de angustiarse, de ser consciente de que existe, de la muerte, de la finitud. Más allá de hacer una reflexión sobre la validez de las premisas de esta versión pesimista y atea del existencialismo, debemos mirar las condiciones sociales que generan esta evaluación del mundo. El existencialismo es la respuesta a las guerras mundiales, a la instauración de la racionalidad instrumental como desarrollo de las fuerzas de destrucción del capital y a la precoz revés de la revolución obrera soviética, en su degeneración stalinista. Podemos decir, entonces, que es una visión de las sociedades derrotadas. Seguir leyendo

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Festival de Música del Caribe

Africanía para las clases medias

(Publicado en la Revista Noventaynueve)

Frank Patiño
Jairo del Río

La tradición de la música africana en Cartagena, se remonta al decenio de los años setenta. Poderosas máquinas de sonido se instalaban en los playones del Suroriente cartagenero y en la parte posterior de las faldas del Cerro de la Popa. La champeta, nombre con el que se llamaba a la música africana y afrocaribeña, había desplazado la salsa del gusto musical popular de la ciudad y emergía con una fuerza incontenible y vital que se extendía por toda la ciudad a pesar de la negación histórica a la que ha sido sometida la cultura popular en una ciudad donde la élite siempre ha tenido una tendencia hispanizante. Seguir leyendo

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Rómulo Bustos

 Entre libros y árboles

(Entrevista al poeta Rómulo Bustos Aguirre, 2002)

A los nueve años llegó a Cartagena de Indias, proveniente del cercano municipio de Santa Catalina, donde había nacido en 1954. Atrás quedaba la infancia en el pueblo y aunque ni él ni sus padres se dedicaban a actividades agrarias esos años marcaron para siempre una infancia transcurrida entre libros y árboles. Su padre era también oriundo de Santa Catalina pero era un hombre interesado en las letras, muy cercano a la ideología de Gaitán. Su madre era panameña y vivía entre esa ciudad y Barranquilla. Pero el poeta lo reconoce y dice que uno nunca sabe con qué intensidad marcan los tiempos y los espacios. Seguir leyendo

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